Cinquantième anniversaire de la collection « Perspectives critiques »

L’art de passer à l’acte | Léa Bismuth

Passer à l’acte. Arrêter d’attendre. Se lancer sans filet. Dans la psychanalyse, la criminologie ou le langage courant, le passage à l’acte désigne toujours une sorte de saut dans le vide, un acte qui serait impulsif autant qu’irrationnel. Et si c’était le contraire ? Et s’il y avait dans le passage à l’acte quelque chose comme un véritable élan de pensée et de création, de réflexion et d’invention ? Et si le passage à l’acte était avant tout une manière d’accorder une puissance propre à l’étincelle de l’instant ou à l’intensité de l’appel d’air ?

Dans cet essai élégant et sensible où se croisent des philosophes braqueurs de banque et des meurtrières au geste inexplicable, les œuvres de Marguerite Duras, Chantal Akerman, Pierre Michon ou Francis Ponge et les idées de Michel Foucault, Jacques Lacan ou Gilles Deleuze, Léa Bismuth propose une réflexion inédite sur le rôle que jouent les crises, les bifurcations brusques, les explosions qu’il est devenu impossible de contenir dans des existences que nous croyons maîtriser. Et si l’art de passer à l’acte était avant tout l’art des commencements aventureux ? Et si l’art de passer à l’acte était l’art de vivre la vie elle-même ?

L’art de l’ivresse | Laurent de Sutter

L’histoire de l’ivresse est l’histoire d’une fascination oscillant entre exaltation romantique et  dénonciation scandalisée – entre l’esthétisation et la moralisation. Pourtant, nombreux sont ceux qui, de tous temps et dans toutes les cultures, ont refusé cette alternative pour plutôt s’interroger sur ce que l’ivresse fait – sur les puissances insoupçonnées qu’elle recèle. De la Bagdad du IX^e siècle au New York du XX^e, de la France médiévale au Japon de l’ère Meiji, poètes, philosophes, écrivains, alchimistes ou simples ivrognes ont exploré, de manière souvent vacillante et imbibée, ce que l’ivresse change dans le domaine de l’art comme dans celui de la science, dans celui de la politique comme dans celui de l’éthique – et jusqu’à celui de l’être.

Cheminant en compagnie de Abû Nûwas, Nakae Chômin, Rabelais, Dorothy Parker, Zhang Xu et de nombreux autres, Laurent de Sutter propose une traversée des transformations que l’ivresse propose, à la recherche d’une vérité nouvelle, ne tenant plus sur ses pieds que de manière hésitante : une vérité ivre, ridiculisant la police millénaire de la sobriété.

Le sauvage et le politique | Édouard Jourdain

Qu’est-ce que la civilisation ? Qu’est-ce que cette construction étrangère mêlant politique, économie, morale et même écologie, à laquelle nous continuons à nous rattacher comme à une bouée de sauvetage ? Qu’est-ce que la civilisation lorsqu’il devient de plus en plus évident que les « civilisés » le sont bien peu – et qu’en leur nom se perpètrent les pires violences, les pires injustices, jusqu’à la destruction même de la planète ? S’inscrivant dans les pas des figures fondatrices de l’anthropologie anarchiste telles que David Graeber ou James C. Scott, Édouard Jourdain propose un vaste périple au cœur des ambiguïtés de cette si étrange civilisation – et de son double nécessaire : la sauvagerie. Car, bien loin de ne concerner que des simples détails esthétiques ou des divergences de mœurs, le pas de côté du côté du « sauvage » devient une manière de remettre en cause jusqu’aux évidences en apparence les mieux assises de notre « civilisation » : propriété, État, individu, droit, démocratie. Face à l’effondrement de la civilisation issue de la modernité, c’est du côté du sauvage que les civilisés trouveront peut-être de quoi penser enfin leur condition – et ses possibles échappatoires.

Les psychonautes | Sinziana Ravini

Qu’est-ce que l’inconscient ? À cette question, de nombreuses disciplines, de la psychanalyse aux neurosciences, ont tenté de proposer une réponse – toujours frustrante. Peut-être cet échec repose-t-il sur le fait que l’inconscient a trop longtemps été considéré comme une chose à observer de loin, plutôt que comme un paysage à arpenter, à parcourir, à explorer. S’entourant d’une pléiade d’artistes, de cinéastes et d’écrivains, de Christopher Nolan à Mikhaïl Boulgakov, de Anish Kapoor à Stanley Kubrick, de Michel Houellebecq à Liv Strömquist, balayant tout le spectre de la pensée contemporaine, Sinziana Ravini propose donc une invitation au voyage – une traversée de l’inconscient en compagnie de ceux qui ont choisi de ne pas chercher à le circonscrire, mais à en creuser les méandres et à en approfondir les chemins. En la suivant, on découvrira un monde nouveau, où les dimensions les plus narcissiques, les plus individuelles, de l’inconscient se confondent avec les plus générales, les plus collectives – un monde où la vie intime des individus se fait l’écho de celle de la réalité elle-même. Dans un va-et-vient méditatif, les frontières trop bien définies des savoirs de l’inconscient finissent par perdre leur pertinence, au profit d’une approche nouvelle et sensible, qui cherche moins à définir les règles de compréhension de notre vie psychique qu’à poser les questions susceptibles de nous aider à poursuivre le voyage – à devenir enfin, comme les artistes eux-mêmes, les psychonautes de notre présent.